Украшение женское нагрудное – фибула

Латыши

Псковская губерния

сер. XIX в.

Министерство Императорского двора

Украшения, нагрудные

Серебро

Металлообработка: ковка; металлообработка: тиснение; металлообработка: пайка; металлообработка: резьба; металлообработка: гравировка; металлообработка: золочение; металлообработка: чеканка

Диаметр - 17,0

Культура народов Северо-Запада и Прибалтики

РЭМ 6697-20

Фибула для застегивания наплечного покрывала – «сакта помолвочная» (латыш. derību sakta) – женское нагрудное, празднично-обрядовое украшение, получившее название по главному сюжетному мотиву художественной композиции – паре соединенных рук, символизирующих обручение жениха и невесты. Корпус фибулы имеет форму плоского широкого диска с круглым центральным отверстием, возле которого укреплена игла-застежка – узкий длинный стержень, прямоугольный в сечении и заостренный на конце. Игла, расположенная строго по центральной поперечной оси корпуса, является структурообразующим элементом художественной композиции. Лицевая поверхность стержня украшена гравированным геометрическим орнаментом. По центральной вертикальной оси, на противоположных сторонах корпуса, расположены рельефные изображения рукопожатия; от запястья каждой руки отходят пышные ажурные рукава, моделированные рельефом и резьбой; над каждым рукопожатием помещено рельефное схематичное изображение сердца. Подобные «рукава» также окружают места соприкосновения иглы с поверхностью корпуса. В промежутках между четырьмя вышеописанными орнаментальными мотивами расположены, по одной, четыре накладные многоярусные цветочные розетки. Между всеми рельефными элементами декора выгравированы ветви с пышными листьями. На обороте фибулы имеются гравированные надписи прописными буквами латиницей: Liesje л (предположительно ?) 805 Kempe Впервые кольцеобразные медные штампованные фибулы с изображением рукопожатия появляются в крестьянской среде на территории Латвия и Эстонии в эпоху искусства готики. Мотив соединенных рук, украшающий эти изделия, – образ, восходящий к евангельскому сюжету «Обручение Девы Марии со св. Иосифом», связанный с христианством (в XIII – XV в., конкретно, – с искусством Римско-католической церкви) и символикой церковного брака. Окончательно канон данной композиции складывается под влиянием художественного стиля барокко, обретая этническую самобытность в изделиях сельских ювелиров западной историко-культурной области Латвии – Курземе. Данная фибула поступила в музей в 1913 г., в составе собрания Ф.М. Плюшкина, и была ошибочно включена в фонд по этнографии эстонцев и сету, как и другие латышские украшения из коллекции РЭМ 6697. Большая часть латышских фибул была атрибутирована еще в 1980-1990-е гг. зав. отделом этнографии народов Северо-Запада России и Прибалтики О.М. Фишман (см. также РЭМ 6697-24, 28).