Экспонаты
Фотоотпечаток: Комментарий Талмуда (надпись чернилами на обороте). Евреи
Фотоотпечаток: Комментарий Талмуда (надпись чернилами на обороте). Евреи
Название
Фотоотпечаток: Комментарий Талмуда (надпись чернилами на обороте).
Народ
Территория
Подольская губерния, г. Каменец-Подольский
Датировка
1870-1880-е гг.
Организация
Музей народов СССР
Фотограф
Грейм М.И.
Фотопроцесс
Альбуминовый отпечаток
Размер
18,3 x 12,7; 23,8 x 16,4
Коллекция
Фотоколлекции РЭМ
Коллекционный номер
РЭМ 8764-21522
Аннотация
Лист из папки «Типы евреев Подольской губернии» из альбома «Типы Подолии и Бессарабии». Талмуд (на арамейском букв. - «изучение», иврите– «учеба, обучение») – собрание догматических, религиозно-этических и правовых положений иудаизма, которые сведены в разделы и трактаты на основе Устной Торы. Отношения между членами семьи в повседневной жизни, между человеком и общиной регулировались во многом законами Талмуда. В еврейских общинах существовали многочисленные школы по его изучению и толкованию: члены общины собирались в синагогах и молитвенных домах. В Подолии к концу XIX века работало 89 синагог, 431 молитвенный дом (из них в Каменец-Подольском - более 30 синагог и 21 дом). Папка «Типы евреев Подольской губернии» из альбома «Типы Подолии и Бессарабии». В еврейских общинах читали и изучали комментарии Талмуда, написанные и адаптированные согласно велению времени выдающимися иудейскими духовными лидерами, философами, учеными, раввинами, которых объединяло глубокое знание Торы. Так, комментарии статей Талмуда с объяснением вышедших из употребления слов еврейского ученого Раши (1040-1105) используются до сих пор. На снимке – хасид (приверженец хасидизма), сидящий за столиком с книгами. На голове – традиционный головной убор «штраймл» - шапка цилиндрической формы, отороченная мехом.
Аннотация на языке этноса
תיקייה "סוגי היהודים במחוז פודולסקי" כחלק מהאוסף "הסוגים בפודוליה ובבסרביה“. גריים מיכאיל בן יוסף (1828-1911) היה אחד הצלמים המפורסמים בעיר, חבר פעיל של האגודה הגיאוגרפית הרוסית, חובב היסטורית המקום, נומיסמטיסט, בעל חנות הצילום משלו בכיכר הקתדרלה, עסק בהוצאת אוספי תצלומים, חוברות גלויות לתיירים הקשורות להיסטוריה ולתרבות של פרשנות התלמוד (כיתוב בדיו על גבית). צלם מ'. גריים. תיקייה "סוגי היהודים במחוז פודולסקי" כחלק מהאוסף "הסוגים בפודוליה ובבסרביה: לכבוד האגודה הגאוגרפית הקיסרית מטיפוגרף וצלום מיכאל גריים". קמנץ-פודולסק, 1883". התלמוד (מהמילה הארמית: – "לימוד", בעברית – "לימוד") הוא אוסף של תקנות דוגמטיות, דתיות, אתיות ומשפטיות של היהדות, שסוכמו בסעיפים ובמסות על סמך ה"תורה בעל פה". היחסים בין בני המשפחה בחיי שגרתם, בין הפרט לקהילה, כעיקרון נשלטו באמצעות חוקי התלמוד. בקהילות יהודיות קיימו בתי הספר רבים ללימוד ופירושו: חברי הקהילה התכנסו בבתי הכנסת ובבתי התפילה. לקראת סוף המאה התשע-עשרה, פעלו בפודוליה 89 בתי הכנסת ו-431 בתי התפילה (מהם בקמנץ-פודולסקי - מעל 30 ו-21 בהתאם). בקהילות יהודיות קראו ולמדו את פרשני התלמוד שנכתבו והותאמו לדרישות הזמן על ידי רבנים, מנהיגים רוחניים, פילוסופים ומדענים יהודים בולטים, אותם קישר ידע יסודי בתורה. כך, עדיין משתמשים בפרשנויות סעיפי התלמוד מאת המדען היהודי רש"י (1040-1105) המסבירים את משמעויות המילים שכבר יצאו משימוש. בתצלום מופיע חסיד היושב ליד שולחן עם ספרים. על ראשו - כיסוי ראש מסורתי שנקרא "שטריימל" (כובע בצורה גלילית, המקושט עם פרווה).