Экспонаты
Фотоотпечаток: Ювелир, ростовщик, торговец. Евреи
Фотоотпечаток: Ювелир, ростовщик, торговец. Евреи
Название
Фотоотпечаток: Ювелир, ростовщик, торговец
Народ
Территория
Подольская губерния, г. Каменец-Подольский
Датировка
1870-1880-е гг.
Организация
Музей народов СССР
Фотограф
Грейм М.И.
Фотопроцесс
Альбуминовый отпечаток
Размер
18,4 x 12,7; 23,9 x 16,5
Коллекция
Фотоколлекции РЭМ
Коллекционный номер
РЭМ 8764-21521
Аннотация
Лист из папки «Типы евреев Подольской губернии» из альбома «Типы Подолии и Бессарабии». На обороте – надпись чернилами на немецком языке (?) «Russische fein silber». (перевод с нем. – «русское тонкое серебро»). Тонкое серебро – признак качества химически чистого серебра, которое использовалось для чеканки монет и ювелирной промышленности. С конца XVIII века, после присоединения восточной части Подолья к России, роль еврейской общины в экономической жизни Каменец-Подольского постоянно возрастала: торговлей занималось около 50%, ремеслом – почти 25%. Польский рынок в центре города фактически стал еврейским базаром. Многие богатые евреи принимали активное участие в жизни общины: например, известный купец Вайнштейн во дворе своего дома устроил молитвенный дом, получивший название «Синагога Вайнштейна».
Аннотация на языке этноса
תיקייה "סוגי היהודים במחוז פודולסקי" כחלק מהאוסף "הסוגים בפודוליה ובבסרביה“. גריים מיכאיל בן יוסף (1828-1911) היה אחד הצלמים המפורסמים בעיר, חבר פעיל של האגודה הגיאוגרפית הרוסית, חובב היסטורית המקום, נומיסמטיסט, בעל חנות הצילום משלו בכיכר הקתדרלה, עסק בהוצאת אוספי תצלומים, חוברות גלויות לתיירים הקשורות להיסטוריה ולתרבות של יהודי רוסי. צורף, מלווה בריבית, סוחר (?) צלם מ'. גריים. תיקייה "סוגי היהודים במחוז פודולסקי" כחלק מהאוסף "הסוגים בפודוליה ובבסרביה: לכבוד האגודה הגאוגרפית הקיסרית מטיפוגרף וצלום מיכאל גריים". קמנץ-פודולסק, 1883". על גבית - כיתוב בדיו בגרמנית: (?) «Russische fein silber». (תרגום גרמנית - "כסף דק רוסי"). המושג "כסף דק" הוא סימן לאיכות של כסף טהור מבחינה כימית, אשר שימש לטביעת מטבעות ותעשיית התכשיטים. החל מסוף המאה ה-18, לאחר הצטרפותו של החלק המזרחי של פודוליה לרוסיה, תפקידה של הקהילה היהודית בחיים הכלכליים של קמנץ-פודולסקי גדל בהתמדה: כ-50% ממנה היו מעורבים במסחר, ובמלאכה - כמעט 25%. שוק פולני במרכז העיר למעשה הפך לבזאר היהודי. יהודים עשירים רבים נטלו חלק פעיל בחיי הקהילה: למשל, הסוחר המוכר ויינשטיין הקים את בית התפילה בחצר של ביתו, אשר שזכה לכינוי "בית הכנסת ויינשטיין".