Костюм ламы. Буряты

Буряты

кон. XIX в. – нач. XX в.

Религиозный культ, буддизм

Состав элементов, крой и цветовая гамма костюмов буддийского духовенства были строго регламентированы. Уже среди правил Винаи (одна из трех основных частей буддийского канона, свод правил и норм для монахов и монахинь, сложившийся еще в III в. до н. э.) обозначены те, что касаются непосредственно монашеского одеяния. В тексте «Буддийского монашеского кодекса» даны рекомендации относительно времени изготовления монашеского одеяния, организации рабочего места; условий принятия и распределения одежды, кусков ткани или денег для приобретения одежды; количества одеяний, одновременно находящихся во владении у монаха; условия дарения и обмена одежды и кусков ткани для одежды другим монахам; размеров одеяния; условий и способ ношения одежды; достойного отношения к одеждам; степень допустимой ценности принадлежностей монаха. Одежда монаха первоначально состояла из лохмотьев, подобранных им на кучах мусора за деревнями. Это тряпье сшивалось и выкрашивалось в подобающий монашескому одеянию шафрановый цвет. Позднее ткань для одежды стала предоставляться мирянами в качестве пожертвования. В традиции Махаяна в состав костюма входило: нижнее белье (юбка, рубашка-безрукавка), верхняя рубашка-безрукавка (с «крылышками» на плечах), верхняя юбка, накидка. В Тибете и ареале тибетского буддизма дополнительно используются особые головные уборы, монахи могут носить рубаху и штаны. Аннотация: Романова С.В.