Дневная колыбель

Ханты

кон. XIX в. – нач. XX в.

Музей народов СССР

Воспитание и обучение детей, семейное (домашнее), уход за детьми

Дерево (береста); материалы животного происхождения: сухожилия; кожа; дерево

Обработка дерева: резьба; обработка дерева: вываривание; обработка дерева: гнутье

выс.- 51,0; дл.- 41,0; шир.- 31,0

Культура народов Сибири и Дальнего Востока

РЭМ 8761-11074/2

Колыбель с высокими бортами и спинкой, расположенной почти под прямым углом. Верхний и нижний края укреплены деревянными прутами, пришитыми крапивными нитками. Кожаные ремни на спинке и по краям служат для пеленания ребенка. Спинка и боковые стороны разделены расщепленными очищенными от коры палочками. Спинка разделена на десять зон, густо украшенных процарапанным орнаментом. Верхняя часть – четыре треугольные секции, три из которых заполнены криволинейными свободными композициями; в верхней – стилизованная «птица сна». В центральном прямоугольнике помещено двойное изображение человека – «полмужчины». Отсутствие свободных участков, может свидетельствовать о том, что колыбель была сделана для мальчика. Следует отметить, что если первый ребенок выживал, его колыбель переходила другому ребенку независимо от пола. По бокам от центрального прямоугольника спинки расположены вертикальные узоры – «березовая ветка». Нижняя часть спинки разделена на три зоны: в центральной – «шовāр толан» «заячья ступня», в других – «олты нюхас» «спящий соболь». Фон всех крупных участков со стилизованными орнаментами заштрихован. На бортах параллельно спинке расположены линейные орнаменты в виде зигзагов и узоров, образованных двойными и одинарными ромбами-головками. Крупные секции заполнены двумя типами орнамента, названий которых установить не удалось. Подобные узоры встречаются на более ранних (конца XIX – начала ХХ в.) изделиях из бересты и, вероятно, наиболее архаичных. Возможно, данные изображения являются архетипом более поздних орнаментов с названием «соболь». Орнамент ножной части представляет собой фрагмент линейного узора «хор оңат» – «рога хора». У казымских хантов оленьи рога – символ изобилия и защищенности. Поступила из МН СССР в 1948 г.

Андреева Е.А. Берестяные колыбели обских угров // Орнаментика предметов народной культуры. – СПб.: Славия – 2022 – С. 222-233