Фибула янтарная – украшение-застежка для ворота рубахи

Латыши

Российская Империя, Курляндская губерния, Гробен-Газенпотский уезд, Нидербартау волость

вторая половина XIX в.

Украшения, нагрудные; Народное искусство, прикладное искусство, художественная обработка камня; Костюм

Камень: янтарь; металл (дрот, игла, недраг. сплав)

Обработка камня: резьба (камнерезное искусство); обработка камня: абразивная: полирование

Диам. - 2,2

Культура народов Северо-Запада и Прибалтики

РЭМ 1969-108

Фибула янтарная (латыш. sakta džintara) для застегивания ворота рубахи, кольцеобразной формы, с подвижно-закрепленной металлической иглой у центрального отверстия; на оборотной стороне вырезаны семь пар концентрических кругов, центры которых акцентированы углублениями. Следует отметить, что свободный сбор янтаря на побережье Балтийского моря был запрещен почти сразу же после завоевания земель Латвии крестоносцами в XIII веке. Тогда Тевтонский орден объявил янтарные залежи своей собственностью и установил так называемый янтарный регал, то есть монопольное право собственности на янтарь. Его нарушение предусматривало даже смертную казнь как исключительную меру наказание, которую назначал специально созданный для этого «янтарный суд». Еще в 1828 году в Кёнигсберге был штатный палач, исполнявший смертные приговоры. Поэтому в начале XIX набор янтарных украшений в составе праздничной народной одежды был ограниченным. У латышского населения юго-западного побережья Балтийского моря это были небольшие янтарные фибулы для застегивания ворота женских, реже, мужских рубах. По-настоящему широко янтарь стал использоваться в народных ремеслах латышей с 1950-х гг. для создания новых типов украшений и художественных произведений, в том числе по мотивам народных украшений XVIII – XIX вв., а также – древних археологических образцов или их точных копий, которые входили в состав костюмов участников движения исторической реконструкции, приобретшего в Балтийском регионе массовый характер уже в последней четверти ХХ в.