Изображение в виде антропоморфной фигуры со слегка согнутыми ногами: на туловище вырезаны две фигурки, изображающие детей. Подобные изображения нанайцы делали друг для друга, а шаман оживлял их, вселяя в них духа. Джулин охранял жилище и хозяев, помогал в охоте, передавал просьбы духу Сангия мапа (хозяину неба). Во время важных для семьи событий изображение кормили кашей, кровью, салом и сердцем лося, а также окуривали дымом багульника.
Шаманизм народов Сибири Любляна 2019 Путешествие в другие миры: шаманизм народов Сибири Санкт-Петербург 2010 На грани миров: шаманизм народов Сибири Санкт-Петербург 2013