Экспонаты
Фотоотпечаток: "Кучки" – шалаш, пристроенный к стене дома Давида Колонтарова. Евреи бухарские (евреи среднеазиатские)
Фотоотпечаток: "Кучки" – шалаш, пристроенный к стене дома Давида Колонтарова. Евреи бухарские (евреи среднеазиатские)
Название
Фотоотпечаток: "Кучки" – шалаш, пристроенный к стене дома Давида Колонтарова.
Народ
Евреи бухарские (евреи среднеазиатские)
Территория
Туркестанский край, Самаркандская область, город Самарканд
Датировка
Фотограф
Дудин С.М.
Фотопроцесс
Желатиновая бумага с проявлением (DOP)
Размер
Коллекция
Фотоколлекции РЭМ
Коллекционный номер
Аннотация
«Кучки» - бухарско-еврейское название кущей, в которых в пустыне жили израильтяне после исхода из Египта. Символом кущей являлся шалаш, возводимый на осенний еврейский праздник «Суккот», который был особо почитаем бухарскими евреями. На снимке – члены семьи Давида Колонтарова – старосты еврейского квартала на фоне большого шалаша, стены которого увешаны туркменскими (текинскими) коврами, крыша застлана ветками ивы, считавшейся в Средней Азии священным деревом. Согласно религиозной традиции бухарских евреев в шалаше мужчины и мальчики старше девяти лет должным были, помимо чтения религиозных текстов, есть и спать в течение 8 дней. Высокий стол и стулья в начале ХХ в. стали популярны среди состоятельных бухарских евреев, к которым принадлежал Давид Калонтаров.
Аннотация на языке этноса
"קוצ'קי" - סוכה, צמודה לקיר בית של דויד קולונטרוב. חבל-ארץ טורקיסטן, מחוז סמרקנד, עיר סמרקנד. יהודים בוכרים. תמונה ממשלחת אתנוגרפית ס. מ. דודין משנת 1901-1902. צלם ס. מ. דודין שנת 1902. "קוצ'קי" - כך נקראת סוכה בקרב בוכרים אירופאים, בהן חיו ישראלים במדבר אחרי יציאת מצרים. סמל הסוכה היה אוהל, הוקמה לרגל חג הסתיו היהודי "סוכות", יהודים בוכרים כיבדו במיוחד את החג. בתמונה - בני משפחה של דויד קולונטרוב - ראשי הרובע היהודי ברקע הסוכה הגדולה, בצדדי הסוכה תלויים שטיחים טורקמנים "טקין", הגג מכוסה בענפי ערבה, נחשב לעץ קדוש במרכז אסיה. בהתאם למסורת הדתית של יהודים בוכרים גברים ונערים בני תשע ומעלה נדרשו מלבד לקריאת תפילות, גם לישון ולאכול בסוכה 8 ימים. שולחן וכיסאות גבוהים נהיו פופולריים בתחילת המאה ה 20. בקרב יהודים בוכרים מבוססים, ובניהם דויד קלונטרוב.