Фотоотпечаток: Бухарские евреи.
Евреи бухарские (евреи среднеазиатские)
Туркестанский край, Самаркандская область, г. Самарканд
1902 г.
Желатиновая бумага с проявлением (DOP)
16,4 x 13,5
Фотоколлекции РЭМ
РЭМ 49-14
Обязательным для мужского костюма в Средней Азии являлось опоясывание одежды. Вид пояса, материал или декоративная отделка, манера ношения традиционно свидетельствовали об социальной принадлежности. У бухарских евреев до присоединения Средней Азии к России такую знаковую функцию во «внешнем» костюме, который они носили среди мусульманского населения, выполнял пояс в виде веревки, предписанный им в качестве одного из «отличительных знаков» исламским законодательством. В домашней обстановке и в своем квартале использовали и пояса из полотнища ткани или платка, сложенного по диагонали, и кожаные пояса с металлическими пряжками ювелирной работы, какие у соседних таджиков и узбеков носили только представители власти.
יהודים בוכרים. חבל-ארץ טורקיסטן, מחוז סמרקנד, עיר סמרקנד. יהודים בוכרים. תמונה ממשלחת אתנוגרפית ס. מ. דודין משנת 1901-1902. צלם ס. מ. דודין שנת 1902. בגדר חובה לחליפת הגברים במרכז אסיה היה צורך לענוד חגורת בטן על בגד. סוג החגורה, חומר ממנו עשויה החגורה או גימור דקורטיבי, אופן הלבישה, באופן מסורתי הצביעו על השתייכות חברתית. בקרב היהודים הבוכרים לפני הצטרפותה של מרכז אסיה לרוסיה, בתוך אוכלוסיה מוסלמית הסימן בחליפת הגבר הייתה חגורה בצורת סליל, וכולם חוייבו על-פי החוקה המוסלמית לענוד בתור סימן המבדיל בניהם. עם זאת, בסביבה ביתית וברובע היהודי השתמשו בחגורה עשויה מבד או מטפחת, מקופלת באלכסון, וחגורות עור עם אבזמים תכשיטיים עשויים ממתכת, כאשר חגורות מסוג זה ענדו רק נציגי הרשויות אצל שכניהם הטג'יקים והאוזבקים.
Чтобы добавить элемент в альбом, вам необходимо войти в Личный кабинет или зарегистрироваться.
Чтобы добавить изображение в заказ, вам необходимо войти в Личный кабинет или зарегистрироваться.