«Лопаска» - лопасть от прялки

Русские

Европейский Север России, Вологодская губерния, Сольвычегодский уезд

XIX в.

Ремесло. Текстиль, прядильное

Дерево; краска

Обработка дерева: резьба: вырезание; обработка дерева: строгание; обработка дерева: роспись

Дл. лопасти - 48,0; шир. лопасти - 18,0

Культура русского народа

РЭМ 5502-39

«Лопаска» - лопасть прялки для прикрепления кудели при прядении на веретене, прямоугольная с четырьмя городками по верхней стороне и с фигурными свесами внизу, украшена с внутренней и внешней стороны графической пермогорской росписью: на белом фоне красно-зеленые изображения с черной обводкой. Узоры, как на внешней стороне лопасти, так и на внутренней, состоят из двух частей. В верхних частях лопасти изображены птицы окруженные тонкими веточками с крупными вычурной формы красными ,желтыми и темно-зелеными листьями. На внешней стороне лопасти изображены три птицы: одна крупная, яркая с распростертыми вверх-в стороны крыльями , две другие под ней более мелкие с гребешками на голове и пышными хвостами. При каждой из них текст: Около верхней птицы: «Сия птица отца нашего и сына его сотворения»», около двух других : «Сия птица для ради роду человеческа создана поящая песними красными»; «Сия птица созлетевшая выспрь на высоту поднебесную» На внутренней стороне одна крупная птица также в окружении тонких ветвей с пышными листьями. Вокруг нее надпись: «Сия птица возлетевшая выспрь …» [далее текст не читается] » По мнению исследователей, на верхней стороне лопасти изображен райский сад – первоначальное место обитания на земле прародителей Адама и Евы, а также место особого Божьего присутствия. Мастера, расписывавшие прялки называли этот сюжет «Мир Божий». В житие Андрея Юродивого, составленном в X в. о райском саде говорилось так:« Земля была испещрена различными прекрасными цветами ˂….. ˃ На земле нет ни одного такого цвета, чтобы можно было сравниться с теми. Чудо же было более всего в саду том ̶ птицы многия ˂…. ˃Крылья их были и красные златые., и белые пестрые; каждая сидела на своем месте и пела своим голосом». Если в верхней части лопасти прялки изображался « Мир Божий» , то в нижней – обычная человеческая жизнь. На одной стороне ̶ четырехколесный экипаж, запряженный парой лошадей, с кучером и седоком в старинных долгополых кафтанах. Над ними текст,в котором говорится что хозяин повозки и кони принадлежат сидящему в ней богатому купцу. На другой стороне лопасти изображен всадник в традиционном костюме на черном коне. Вокруг него надпись: «Сей хозяинский посланник», около коня: «Сей конь хозяина». Рядом с конем шатер в нем мужчина и женщина пьют чай из самовара, стоящего между ними. Над их головами княжеские короны. Над сценой текст: «Хозяина есмь дом болярина». Около мужчины написано» Сего дома господин». Около женщины: сего дому госпожа и своему хозяину жена». Аннотация: И.И. Шангина