Игрушка детская - лама в шляпе

Тувинцы

река Верхний Енисей, Китайская Империя, Северная Монголия

кон. XIX в. – нач. XX в.

Религиозный культ, буддизм

Дерево (береста)

Выс. - 13,0

Культура народов Сибири и Дальнего Востока

РЭМ 630-127

Детская игрушка в виде силуэтного изображения ламы, вырезанного из бересты. Покрыта сажей. Демонстрирует ламу, держащего в руках колокольчик конга и барабанчик тамбыр. Детям с раннего возраста прививали начатки религиозного воспитания, рассказывая буддийском учении, его морально-этических нормах, ламах, их профессиональной специализации и атрибутах. Каждая калмыцкая, бурятская или тувинская семья старалась отдать одного из сыновей в монастырь (бур. дацан, калм. хурул, тув. хурээ) для получения религиозного образования. В Туве из шести сыновей в монастырь могли отдать троих. Духовное звание было очень почитаемо и считалось благом не только для самого посвященного, но и для всех его родственников. В монастыри мальчики поступали в возрасте 6-7 лет. Образование послушника (бур. хуварак, калм. ховрак, тув. хуурак) начиналось с изучения монгольского и тибетского языков. Семья освобождала этих детей от обязанностей по хозяйству и снабжала всем необходимым. Прихожане посещали монастыри не только для молитвы, но и для того, чтобы увидеться с детьми или племянниками. Таким образом, связь монастыря и общества была очень тесной. Аннотация: Романова С.В.