Подвеска (дукач)

Эстонцы (?)

перв. пол. XIX в.

Серебро

Металлообработка (ковка, штамповка с доводкой гравировкой, монтировка, золочение)

Диам. - 4,5

РЭМ 6697-149

Министерство Императорского двора

Круглая двусторонняя подвеска к шейному украшению праздничного женского костюма. Составлена из двух пластинок со штампованным рельефным изображением, объединенных в единое целое пайкой и узкой оправой с зубчатым краем. Ушко для подвешивания утрачено. Изображения на подвеске являются повторением немецкой медали XVII – начала XVIII в. Для данной интерпретации евангельских сюжетов свойственно избегание введения в композицию непосредственных участников событий и предпочтение отражения его сути символическими средствами. Так, при изображении Богоявления поднимающийся по грудь среди облаков Бог Отец с распростертыми руками и парящий под ним в виде голубя Дух Святой символизируют явление Бога людям единовременно во всех трёх Ипостасях Святой Троицы, проявившееся в гласе, раздавшемся с разверзшихся небес при крещении Христа: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Изображение на обороте подвески пустого гроба, в головах которого восседает ангел, символизирует Воскресение. Ангел как будто вещает пришедшим в пещеру женщинам: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого; Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подойдите, посмотрите место, где лежал Господь» (Мф. 28:5–6). Аннотация: В.Г. Холодная

Украшения

Культура народов Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы