Икона

Буряты

Восточная Сибирь, Забайкалье

кон. XIX в. – нач. XX в.

Ткань: холст; ткань: шелк; ткань: парча

дл. - 126,0; шир. - 72,0

РЭМ 8762-19710

Музей народов СССР

«Чудеса Будды». Тибетская работа. Будда изображен сидящим в позе лотоса на лотосовом престоле в окружении двух сияний – синего цвета вокруг тела и голубого цвета вокруг головы. На тело накинут плащ, правая рука и грудь обнажены. Правая рука держит цветок, левая на уровне живота в жесте созерцания самадхимудра. Будда расположен на небесах в окружении бодхисаттв. Внизу иконы изображено колесо учения, поднесенные дары и группа монахов. Икона окаймлена полосой парчи (золотые цветы на красном фоне). По легенде Сиддхартха Гаутама, пройдя обучение йогическим медитациям и аскезе, и не найдя в них пути, принял решение сидеть под деревом Бодхи не вставая пока не найдет Истины. Бог смерти Мара пытался нарушить его сосредоточение, но Гаутама остался непоколебим. После 49 дней медитации в возрасте 35 лет Гаутама достиг Просветления и полного представления о природе и причине человеческих страданий – невежестве, а также шагах, которые необходимы для устранения этой причины – Четыре Благородные истины и достиг нирваны. После этого Гаутаму стали называть Буддой или «Пробудившимся». Будду Шакьямуни буряты называли Бакши Бурхан. Они вешали танка с его изображением в монастырях и домашних алтарях и молились Будде наставить их на путь просветления, а также даровать им всяческие блага. Образ Бакши Бурхана встречается в мифологии не только бурят, но и эвенков Забайкалья. Аннотация: Сем Т. Ю. Атрибуция: Елихина Ю.И.

Религиозный культ, буддизм

Культура народов Сибири и Дальнего Востока