Нагрудник

Эвенки

кон. XIX - нач. ХХ вв.

Ровдуга, ткань хлопчатобумажная, железо, кумач, стекло цветное, сатин, медь, бисер стеклянный, стекло (стеклярус)

Дл. с подвесками - 97,0; шир. - 44,0

РЭМ 8762-19193

Музей народов СССР

Нагрудник относится к костюму шамана, к кафтану РЭМ колл. 8762-19240. Бронзовая пронизка с бусиной и бляхой в виде круга напоминает свадебную ритуальную подвеску невесты у нанайцев и набор погребальных подвесок для ритуала кормления души умершего во время Больших поминок. Бусина символизировала связь с человеком (живым или умершим), пронизка изображала мужское начало природы, нефритовый диск или монета – женское начало природы, в результате их взаимодействия во время свадебного и погребального ритуала творился Космос и оживлялся человек, налаживалась связь человека с Космосом, он обретал единение с ним. Очевидно, этот же ритуал был известен и шаманам орочонов. К нижней части нагрудника скорее всего раньше были пришиты металлические кружки или монеты, так как остались следы он них. Всего по 9 штук с двух сторон, плюс одна внизу, в центре. Всего 19 штук. Числа 1 или 3 (внизу) и, соответственно, по 9 или 8 по бокам считались священными и были связаны с символикой Космоса. Кроме того, снизу к нагруднику были подвешены круглые бронзовые ажурные подвески, общим числом 9, что свидетельствует о ритуальности этого числа в шаманстве. Отметим, что нагрудник и кафтан шамана сшиты из шкуры оленя. Солярные подвески сочетались в представлениях орочонов и эвенков Манчжурии с образом солнечного оленя – символа Космоса

Костюм, женский

Культура народов Сибири и Дальнего Востока