Вернуться
Собиратели

Могилянский Николай Михайлович

ФИО:

Могилянский Николай Михайлович

Биография:

Могилянский Николай Михайлович (1872–1933) – один из трех первых хранителей музея, зачисленных в штат в январе 1902 г.; с 1910 г. ставший его заведующим. Учился в Санкт-Петербургском университете на естественном отделении физико-математического факультета по специальности «Антропология и география» Санкт-Петербургского университета (1889–1893), затем в Берлинском университете (1894) и в Высшей школе антропологии («Ecole ďAnthropologie») в Париже (1895–1897), где слушал лекции известных европейских ученых по антропологии, археологии и этнологии. Его первая научная работа – «Etude sur les ossementes humious de la grolta sepul crale ge Livry-surVesle» – была напечатана в «Revue de ľEcole ďAnthropologie de Paris». Вернувшись в Россию, он получил в 1898 г должность старшего антрополога Музея антропологии и этнографии Имп. Академии наук. Переход его в создаваемый в Петербурге этнографический музей осуществился по инициативе Д.А. Клеменца. Став хранителем нового музея, Н.М. Могилянский вместе со своими коллегами Д.А. Клеменцем, Е.А Ляцким и К.А. Иностранцевым занялся разработкой «Программы для собирания этнографических предметов», которая рассматривалась ими как документ, определявший основное направление комплектования этнографического собрания. Н.М. Могилянский, вероятно, был при этом главным ее теоретиком, так как в основу программы были положены его взгляды на этнографическую науку. Он считал основным объектом исследований этнографии народ – этнос, который определял как «коллективную единицу – этнический индивидуум, поражающий исследователя изумительным блеском своих особых, ему одному свойственных граней своего быта, внешнего и духовного». Именно от этого положения отталкивались авторы программы, указывая на необходимость сбора «национально-своеобразных вещей», которые бы позволили им составить «этнический портрет» каждого из народов Российской империи. Н.М. Могилянскому было поручено наблюдать за сбором коллекций, их систематизацией и описанием на территории, расположенной к югу от Верхней Волги, а также в губерниях современной Украины (Новороссии, Малороссии) и в Бессарабии. Он активно включился в сбор экспонатов и обследовал с 1902 по 1908 г. Тульскую, Орловскую, Черниговскую, Калужскую, Воронежскую, Подольскую, Бессарабскую губ., работая среди русского населения, украинцев, молдаван, болгар и гагаузов. Всего им было приобретено для музея 3195 экспонатов, среди которых 2403 предмета являлись памятниками русской культуры. В коллекциях Н.М. Могилянского преобладает праздничная одежда, головные уборы, пояса, вышитые и узорные ткани в их огромном локальном разнообразии. Он считал, что именно такого рода предметы в первую очередь указывают на этническую самобытность, дают возможность показать «этническую физиономию» малорусов, отличную от великорусов, болгар – от молдаван или гагаузов. Деятельность Н.М. Могилянского далеко выходила за пределы этнографического музея. Он заведовал научным отделом журнала «Мир Божий», печатал статьи в журналах «Библиотека для самообразования», «Журнал для всех», «Образование», «Сборник Музея антропологии и демографии», «Материалы по этнографии», «Живая старина» и др. С 1907 г. состоял профессором Педагогических курсов военного ведомства при Военно-педагогическом музее в Петербурге, в том же году был избран на кафедру географии и этнографии Высших женских курсов М. Лохвицкой Скалон и пр. В январе 1918 г Н.М. Могилянский уехал из Петрограда на Украину, в 1920 г. переехал в Париж, а в 1923 г. – в Прагу. В годы эмиграции Могилянский не оставлял свою научную и педагогическую работу. В 1921–1923 гг., находясь в Париже, преподавал антропологию и этнографию в Сорбонне и в лицее Генриха VII. После переезда в Прагу читал лекции в Русском педагогическом институте Яна Каменского (1923–1926), в Русском народном университете (1924–1926), в Русском институте сельскохозяйственной кооперации (1926). Публиковал статьи и библиографические заметки в различных органах печати: «Последние новости», «Руль», «Общее дело», «Сегодня», «Родное слово», «Голос минувшего», «Звено», «Архив русской революции», «Научные труды Русского народного университета в Праге», «Славия», «Пражская пресса» и др. Написал книги: «Основы антропологии», «Украина во время мировой войны», «Воспоминания о Петербургском университете 90-х годов»

Экспонаты, связанные с персоналией Q