Праздничный костюм молодой женщины. Крымские цыгане. Начало ХХ века. Таврическая губерния, окрестности г. Симферополя

Костюм, женский

Культура народов Кавказа и Крыма

Предметы культуры крымских цыган в собрании Российского этнографического музея составляют небольшую коллекцию, однако важны для понимания специфики Крымской историко-этнографической области. В Крым цыгане переселились через Малую Азию и Балканы еще во времена Византийское время. Повторив затем в эпоху Крымского ханства судьбу многих цыганских субэтносов, вошли в местную поликультурную среду со своей своеобразной ролью. Крымские цыгане, кырымитика рома, аюджи (тат. «медвежатники»), чингене, в дальнейшем вели оседлый образ жизни, перешли на крымско-татарский язык, создав его особый диалект, стали исповедовать ислам. Сохранив внутренние особенности социальной структуры и семейного быта, они нашли для себя в Крыму собственную промысловую нишу – стали прекрасными кузнецами и ювелирами, плели корзины, торговали лошадьми, женщины занимались гаданием. До настоящего времени лучшими ансамблями на крымско-татарских свадьбах считаются те, что состоят из крымских цыган. В XIX веке в Крыму появились общины других цыганских субэтносов. В одежде крымских цыган конца XIX – начала ХХ века отмечается сильное влияние окружающего населения, в первую очередь крымско-татарского. Мужская и женская одежда были близки городскому костюму крымских татар, что особенно заметно на примере праздничной одежды крымской цыганки, во многом повторяющей костюм крымских татарок. Одежда цыганок в изобилии дополнялась ювелирными украшениями, что объясняется особой ролью женщины как хранительницы домашних ценностей.