Шейно-нагрудное женское украшение «гуу»

Буряты

Бурято-Монгольская ACCP, Джидинский район

1940 г.

Украшения, нагрудные

Металл (недрагоценный); камень: коралл; камень: малахит; камень; мастика; ткань: шелк; камень: пирофиллит; серебро

Металлообработка: прокатка: вальцовка; металлообработка: скань; металлообработка: литье; металлообработка: ковка; металлообработка: гравировка; металлообработка: чеканка; обработка камня: огранка (кабошон); металлообработка: монтировка; металлообработка: чеканка; металлообработка (цепеплетение); обработка текстиля: тканье; обработка текстиля: сшивание (шитье)

Дл. общ. Метал. Части украшения с подвесками – 37,0; футляр украшения – 12,5х8,0х1,6; диам. монеты в оправе (наиб.) – 8,0; дл. хадака – 108,0

Культура народов Сибири и Дальнего Востока

РЭМ 13118-4

Представляет собой серебряную коробочку прямоугольной формы для хранения буддийских реликвий. К ее нижнему шарниру подвешена китайская серебряная монета в серебряной филигранной оправе, достоинством 2 цзяо, 1914 г. К «гуу» прикреплена серебряная пластина, декорированная филигранным орнаментом в виде двух рыбок – буддийский символ, воспринимавшийся в народной традиции как пожелание супружеского счастья и согласия. К пластине подвешены на цепочках серебряные колокольчики. Они крепятся на колечки в форме китайского монетовидного узора, символизировавшего пожелание богатства и удачи. Нагрудные футляры «гуу», в которые вкладывались буддийские реликвии и молитвенные тексты, появились у бурят под влиянием буддизма. Первоначально они имели исключительно культовое значение, но к концу ХIХ в. стали также использоваться как элемент декоративного оформления женского костюма. Данное «гуу» входит в праздничный комплект украшений, который был заказан в 1940 г. Дулмой Бадмаевой для своей новорожденной дочери в качестве будущего приданого известному бурятскому мастеру Доржи Чагдурову из с. Алцак Джидинского района.