28.09.2023

аварцы; адыгейцы; балкарцы; даргинцы; ингуши; кабардинцы; карачаевцы; кубачинцы; кумыки; ногайцы; осетины; черкесы; чеченцы

Женские головные уборы народов Кавказа были, как правило, многослойными. На Северном Кавказе и в Дагестане наиболее древним элементом этой части женского костюма были головные покрывала, представлявшие собой длинное прямоугольное полотнище, чаще всего однотонное. Способы его ношения различались в зависимости от региона бытования и народа. Наряду с головными покрывалами часто использовали шёлковые квадратные платки большого размера, – шали тканые или плетеные. Для ношения их складывали по диагонали. В ношении большого платка были свои возрастные особенности. Так, в Дагестане девушки и молодые женщины чаще всего забрасывали оба конца за одно плечо, а пожилые – один конец забрасывали за плечо, а второй накидывали на голову. На Северном Кавказе по тому, на какое плечо закинуты концы большой шелковой шали, можно было узнать, просватана уже девушка или нет. У ногайцев платки девушек и молодых замужних женщин отличались по цвету. Большие шелковые платки часто являлись элементом свадебной одежды. Во время свадебного обряда на Северном Кавказе на голову невесты набрасывался шелковый платок, полностью скрывавший ее лицо. Большого размера платки – тонкие шерстяные, шелковые, узорнотканые и затканные золотными нитями, бытовавшие на Северном Кавказе и в Дагестане, производились в России, Турции, Персии, на территории Азербайджана и Средней Азии. Особенно широко были распространены шелковые азербайджанские платки кялагаи с набивным узором и российские узорнотканые шали. Привозной платок, особенно шелковый или шерстяной, в горном Дагестане был признаком достатка в семье. Разновидностью платка, покрывающего голову, можно считать треугольную косынку. На Кавказе небольшие квадратные платки из шелка или тонкой хлопчатобумажной ткани чаще всего использовались в качестве нижних в многослойном женском головном уборе. В Южном Дагестане пожилые женщины поверх покрывала повязывали в виде чалмы квадратный платочек, сложенный по диагонали. Платки могли покрывать не только голову, но и всю фигуру. Наиболее характерны в этом отношении чадры чаршав азербайджанок, накидывавшиеся на голову поверх платка и закрывавшие при этом всю фигуру до пят. Головным убором девушек и молодых женщин (до рождения первенца) у ряда народов Северного Кавказа была шапочка. Как правило, их носили под головным платком, в Адыгее девушки могли носить только шапочку. Они были нескольких видов. У девушек из знатных адыгских родов шапочка представляла собой кожаный высокий цилиндр с конусообразной верхушкой (высота достигала 33 см), полностью покрытый галуном. Кроме того, существовал второй тип шапочки – более низкий (высотой 20 см), с цилиндрическим околышем, обшитым галуном, и полукруглой верхней частью, обтянутой бархатом и украшенной металлической фигуркой птички или крупной басонной «шишечкой». Верх околыша украшали кисточками из золотной нити. Шапочки осетинок, иногда ингушек, представляли собой картонный усеченный конус (высотой 10 см), обтянутый бархатом и украшенный золотным шитьем. Шапочки с плоским верхом, но цилиндрическим околышем различной высоты бытовали у карачаевок, балкарок, черкесских и адыгских девушек, иногда у кабардинцев. Шапочки покрывали бархатом и украшали золотной вышивкой и кисточкой на длинном «стебле», свисающей до плеча. В Дагестане и Чечне непосредственно на волосы надевалась чухта, являющаяся частью многослойного головного убора. Головное покрывало или большой платок накидывались поверх чухты. Чухту начинали носить еще 5-6 летнего возраста; девочки носили ее без покрывала. По конструкции наиболее распространены были три типа чухты. Первый тип: шапочка с накосником в виде мешочка или прикрывающей косы сверху полосы ткани. Форма шапочек варьировалась в зависимости от района бытования: они могли быть по форме головы, либо островерхими, напоминающими верх башлыка, либо расширяющимися в виде венца. В горном Дагестане, где был распространен описываемыйтип чухты, теменная и налобная части шапочки часто изготовлялись с шерстяной или ватной прокладкой, иногда превращавшей чухту в высокий головной убор. У ботлихцев и андийцев до начала ХХ века сохранились наиболее архаичные варианты высоких чохто. В районе, пограничном с Азербайджаном, бытовали шапочки без накосника. Ногайские женщины также носили не чухту, а меховые шапки, простеганные на толстом слое ваты. Второй тип чухты представляет небольшой платок с завязками. Чутка такой конструкции бытовала, в частности, у кубачинцев и в некоторых других даргинских обществах. Третий тип – мешочек с незашитыми концами, надевавшийся на волосы, в него убирались косы. Этот тип головного убора бытовал у народов равнинного Дагестана (кумыков, табасаранцев и др.), а от них распространился среди аварцев, лакцев, части даргинцев. Для изготовления чухты использовались самые разные ткани. Чухты в виде накосных мешочков шили из тканей темных расцветок, обычно хлопчатобумажных или полушелковых (ластик, сатин, атлас), их украшали нашивными серебряными цепочками, монетами, фигурными подвесками. Основой кубачинской чухты былабелая хлопчатобумажная ткань, на нее в височно-теменной части нашивались яркие квадраты узорнотканого шелка или парчи. Чухты-шапочки обычно изготавливали из тканей ярких расцветок, часто шелковых, или шили, комбинируя ткань и кожу. Головную часть убора украшали серебряными цепочками, бляшками и подвесками, накосную – вышивкой, разнообразной бахромой по нижнему краю. В затылочной или височной части чухты часто помещали мешочек для денег, ниток, иголок и т.п.

А.В. Газданова, научный сотрудник второй категории отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана; Л.А. Сластникова, научный сотрудник высшей категории отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана.