17.06.2026
русские; старообрядцы; пермяки; зыряне; марийцы; татары; удмурты; киргизы; туркмены; узбеки; уйгуры; припамирские народности; татары крымские; гурийцы; карталинцы; алтайцы; буряты; манси; ненцы; корейцы; ханты; якуты; эвенки; эскимосы; карелы; латыши; украинцы; белорусы
Альбом представляет ряд этнографических памятников из собрания Российского этнографического музея, которые предназначались для развития у маленьких детей моторных навыков, способствовали расширению представлений об окружающем мире, знакомили ребёнка с физическими свойствами предметов. Эти игрушки экспонировались в музее на выставке «Мячики, волчки, погремушки (игры и игрушки народов России)» в апреле–мае 2025 г.
Авторский коллектив Ананьева О.А., научный сотрудник Отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана; Андреева Е.А., научный сотрудник высшей категории Отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока; Баранова О.Г., научный сотрудник высшей категории Отдела этнографии русского народа; Богданова И.С., научный сотрудник Отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана; Газданова А.В., научный сотрудник научный сотрудник Отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана; Гавришина В.В., научный сотрудник ведущей категории Отдела этнографии Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы; Засецкая М.Л., научный сотрудник ведущей категории Отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики; Зельницкая Р.Ш., научный сотрудник ведущей категории Отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана; Зимина Т.А., ведущий научный сотрудник Отдела этнографии русского народа; Карапетова И.А., научный сотрудник ведущей категории Отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока; Кашпар Н.Ю., научный сотрудник Отдела этнографии Поволжья и Приуралья; Колчина Е.В., заведующая Отделом этнографии Поволжья и Приуралья; Мишуринская О.В., научный сотрудник Отдела этнографии Поволжья и Приуралья; Самсонова Е. Г., научный сотрудник Отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики; Старостина О.В., руководитель научного направления РЭМ
С самого раннего возраста человека сопровождают игрушки – своеобразный обучающий материал. Несмотря на то, что многие аспекты воспитания для разных народов универсальны, каждая этническая традиция уникальна. Конструкции, выбранные материалы и цветовое решение игрушек отражали особенности быта своих создателей.
Мячики, волчки, погремушки предназначались для развития у маленьких детей моторных навыков и способствовали расширению представлений об окружающем мире, знакомили ребёнка с физическими свойствами предметов: размерами, формами, цветами, фактурами. История бытования подобных игрушек свидетельствует, что они являлись не только забавой для детей и взрослых, но и использовались в обрядах и ритуалах.
Для создания мячиков могли быть выбраны самые разные материалы. В альбоме представлены мячики, выточенные из дерева, плетёные из бересты, валяные из шерсти, вязаные, шитые из ткани и кожи. Например, изящное покрытие уйгурских мячиков выполнено в технике вязания тонкими нитями, а эскимосские узорные мячи, украшенные орнаментом в технике мозаики, шили из ровдуги. А вот войлочные мячики бытовали достаточно широко. В зависимости от региона использовали шерсть разных животных: овец, коров, верблюдов. Мячики, сшитые из кожи, были широко распространены у народов Закавказья и Крыма. Такие игрушки, как правило, изготавливали домашним способом. Треугольные заготовки из окрашенной разноцветной кожи плотно сшивали и набивали шерстью или конским волосом: получался небольшой упругий мячик.
Игры с мячом развивали у ребенка физическую активность, ловкость, глазомер и быстроты реакции.
Известно, что звуки, производимые погремушками и шумящими подвесками, не только привлекали внимание малыша, но и часто играли роль оберегов. Например, к крюку, с помощью которого подвешивали колыбель, или к самой колыбели могли быть прикреплены мелкие металлические предметы, крупные бусины, косточки или копытца лесных зверей, низки из позвонков рыбы, утиных клювов, монет. Подобные предметы можно увидеть в нашем альбоме.
Широко бытовали погремушки, сплетённые из берёсты – шаркунки (от слова «шаркать»). Они могли быть разного размера и формы: от небольшого кубика до сложных, часто крестообразных, конструкций. Внутрь шаркунка помещали семена, косточки или высушенные плоды растений, мелкие камешки. Шаркающий звук при встряхивании игрушки успокаивал младенца и, как полагали, отгонял «злые силы».
В традиционной культуре широко бытовали волчки разных конструкций – от простеньких, которые запускались с помощью пальцев, до сложных, включавших дополнительные приспособления для раскручивания. Такие действия способствуют развитию мелкой моторики ребёнка, зрительной координации и точности. Однако играть с волчком любили и взрослые. Правила игры часто определялись конструкцией игрушки. Если некоторые волчки запускали, фиксируя лишь продолжительность вращения, то другие в ходе движения должны были сбивать волчки соперников.
Чтобы добавить элемент в альбом, вам необходимо войти в Личный кабинет или зарегистрироваться.
Чтобы добавить изображение в заказ, вам необходимо войти в Личный кабинет или зарегистрироваться.