25.08.2021

кабардинцы; чеченцы; азербайджанцы; кубачинцы; армяне; рутульцы; лакцы

Сосуды для воды в культуре народов Кавказа отличаются законченностью форм, что связано с существовавшими представлениями о принесённой из источника воде и использованием её для домашних нужд. Орнамент, нанесённый на поверхность предмета, соответствовал его назначению. Материалы для изготовления сосудов могли быть любыми при условии, что соответствующая обработка позволяла получить емкость максимально большего объема, при этом со стенками минимальной толщины. В XIX – начале XX века на Кавказе пользовались сосудами разных форм и из разных материалов: повсеместно – из меди, луженой и нелуженой; в Причерноморских областях – из тыквы; на Восточном и Южном Кавказе – из керамики; в центральной части высокогорья Большого Кавказа обычными были деревянные кадки; на Южном Кавказе – деревянные имитации медных и керамических сосудов. В данном каталоге представлены сосуды из меди. Ремесленные мастерские, производившие ёмкости для воды, в основном находились в Дагестане и на Южном Кавказе. На Северный Кавказ изделия попадали из Дагестана и из западно-грузинской провинции – Имеретии. В селениях Северного Кавказа над производством сосудов работали также дагестанские медники, своих мастеров было немного, и, как следствие, на Кавказе в целом, этническая специфика форм сосудов не была развита; значимость приобрела их региональная типология. В функциональном отношении основанием для выделения сосудов в определённые группы является их назначение: ими пользовались для сбора и доставки воды из источника и ее дальнейшего использования: приготовления пищи, омовения, стирки, гигиенических и ритуальных целей (сакральное омовение) и – редко – для питья. Сосуды можно отнести, отчасти, к разряду кухонной утвари, но не к посуде. Функции определили морфологию данной категории утвари: наличие тулова – резервуара шаровидной или иной формы для помещения в него максимального большего объёма воды при заданных размерах сосуда, а также детали, позволяющей без потерь налить/вылить содержащуюся в сосуде жидкость. У сосудов-водоносов такой деталью является высокая шейка с раструбом, у кувшинов (кумганов) – шейка и изогнутый носик. В конструкцию также входят ручка и поддон. Назначение поддона обусловлено не только функцией, позволявшей сделать сосуд более устойчивым, когда его ставили на землю или пол, но и сакральным условием отделить набранную воду от почвы. В южно-кавказских водоносах поддон присутствует в форме боковых стенок, продолжающихся ниже донца тулова. Форму сосуда, включая пояски, подчеркивающие линии профилировки предмета, следует отнести к его дизайну. Отдельные детали (шейка, тулово, поддон, ручка) также относятся к дизайну и орнаментике сосуда и служат полем для размещения на них собственно орнамента. Имеющиеся свидетельства о назначении орнамента позволяют заключить, что неорнаментированная поверхность сосуда указывает на отсутствие магической защиты его содержимого. Орнамент выступает как дополнительное покрытие поверхности сосуда, но его функции могут исполнять и другие виды покрытия (например, полуда) или детали формы. Сведениями о народном толковании элементов узора на сосудах для воды мы не располагаем, за исключением поэтической трактовки формы кувшинов как подражания женской фигуре. Типичными для медных сосудов для воды на всей территории Кавказа являются узоры в виде точек или выпуклин, композиции из них, вертикальные складки-линии, рельефные полукружья. Орнаментальные узоры являются специфичными для сосудов для воды и на других предметах не встречаются, что позволяет отнести их к символике водной стихии. Предположительно, эти узоры изображают капли воды, дождевые струи и линии облаков. По общим признакам орнаменты на сосудах с символикой воды следует отнести к линейному, а по композиционному решению – к зональному типам.

Дмитриев Владимир Александрович, научный сотрудник главной категории отдела этнографии народов Кавказа, Средней Азии и Казахстана; доктор исторических наук