04.04.2020

русские; великорусы; великороссы

«Раскольники», «старообрядцы», «староверы», хранители древнего благочестия. Для многих наших современников это строгие люди: мужчины с бородами, женщины в платках – истые верующие, кладущие крестное знамение двумя перстами. Подчас трудно представить, что в середине XIX века молодая девушка-скитница могла быть задорной, неунывающей и мастерицей на шутки и розыгрыши, что парень-старообрядец мог одеваться по последней европейской моде, а купец-тысячник, приобретая иконы и лампады для своих мастерских, стал бы основательно торговаться на ярмарке. Неожиданным может показаться, что в старообрядческой среде во время крестинного обеда могли заливисто хохотать над молодым отцом, заставляя его есть пересоленную кашу, или что не такой уж и редкостью были свадьбы «самокруткой». Староверы занимались преимущественно кустарными промыслами. Многие начинали с извоза. Наиболее развитыми были плотницкое и столярное мастерство, кожевенное и овчинное производства, кузнечные работы, изготовление рыболовных сетей, рыбная ловля на месте и на Каспийском море, лоцманство и другие. Семеновский уезд был местом сосредоточения ложкарного промысла, а в самом г. Семенове существовало кустарное производство лестовок – продукция обоих, для пищи телесной и духовной, была широко известна и востребована далеко за пределами Нижегородчины. Торговая и промышленная деятельность старообрядцев была не менее весомой. Они занимались судостроением, торговлей хлебом, железом и железными изделиями, скотом и мясом, кожами и овчинами, рыболовными снастями, пенькой и холстом, маслом и др. В альбоме представлены предметы преимущественно бытовой и обрядовой сферы жизни старообрядцев. В нем можно увидеть предметы, связанные с местным костюмом, мужскими ремеслами и женскими занятиями рукоделием, с обрядами жизненного цикла, религиозные атрибуты. Однако хотелось бы в наше практичное время напомнить и о лучших личностных – деловых и духовных качествах старообрядцев. Это чувство собственного достоинства, несокрушимая честность, ум и сметливость, деятельность и трудолюбие, крепкая приверженность к исконно русским устоям и обычаям; мысль не только о своей семье, но и о попавших в беду, осиротевших, немощных, нуждающихся – служение людям; чувство долга и безоглядная отвага в духовном подвижничестве – служение Богу.

Авторский коллектив: научные сотрудники отдела этнографии русского народа Баранова О.Г. Берестень Я.Л. Островский А.Б Мадлевская Е.Л.